3 4. 5. Jelaskan yang dimaksud dengan alam gaib! Jawab Sebutkan macam-macam alam gaib dan jelaskan artinya! Jawab. • / Mengapa orang yang meyakini adanya mizan di alam gaib selalu giat beribadah dan beramal serta berlaku jujur dalam bergau -dengan sesama? • 10. Tuliskan beberapa ayat yang berkenaan dengan alam gaib dan artinya Pengertianakhlak mazmumah yaitu segala bentuk perbuatan manusia yang dapat mendatangkan kemudhorotan bagi diri sendiri dan orang lain, serta dapat membahayakan iman dan mendatangkan dosa. Contoh akhlak mazmumah di antaranya yaitu: Bersikap takabur, kikir, sombong, dan dengki. Berkata dusta. Ghaibartinya tidak tampak, alam ghaib adalah alam yang tidak tampak. Oke, ga pake ba bi bu, ini dya. TATA RANCANG KONSTRUKSI & DESAIN RUMAH RUMAH TATA RANCANG Alam barzahkubur, alam akhirtmahsyar, alam hisab, mizan, surge dan neraka. Alam gaib artinya alam yang. "sesungguhnya aku mengetahui segala yang ghaib di langit dan di bumi dan Mandi: Om Gangga Amrta Sarira Sudhamam SwahaOm Sarira Parisudhamam Swaha. Artinya : Ya Tuhan, Engkau Adalah Sumber Kehidupan Abadi Nan Suci, Semoga Badan Hamba Menjadi Bersih Dan Suci. 3 . Mantra Pada Waktu Mengenakan Pakaian : Om Tam Mahadewaya Namah SwahaOm Bhusanam Sarirabhyo Parisudhamam Swaha. Artinya : AlBaqarah ayat 30). Untuk mengemban tugas sebagai khalifah, manusia dibekali oleh Allah SWT. potensi dan kekuatan positif untuk mengubah corak kehidupan di dunia ke arah yang lebih baik (QS. Ar-Ra'd ayat 11). Ditundukkan dan dimudahkan oleh Allah SWT. baginya untuk mengelola dan memanfaatkan alam semesta (QS. Al-Jatsiyah ayat 12 s/d 13). qk2ce9q. Malaikat Malaikat merupakan tentara-tentara Allah yang ditugaskan untuk urusan-urusan tertentu. Diantara malaikat-malaikat Allah kita mengenal antara lain malaikat yang sepuluh, delapan malaikat yang mengusung Arsy Allah QS Al-Haaqqah 17, dan malaikat-malaikat yang ditugaskan untuk menolong orang-orang mukmin yang sedang berjihad QS Al-Anfal 9. Sifat-sifat malaikat 1Memiliki dua, tiga, atau empat sayap QS Faathir 1, kecuali Jibril - yang merupakan malaikat yang paling besar - memiliki 600 atau 700 sayap Shahih Al-Bukhari. 2Suka berkumpul di majelis-majelis dzikir / ilmu sembari memohonkan ampun bagi yang ada disitu dan mengepak-ngepakkan sayap mereka sebagai tanda ridha. 3Merupakan tentara-tentara Allah yang tidak pernah bermaksiat membangkang atas perintah Allah kepada mereka dan senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan oleh Allah kepada mereka. 4Tidak menikah, tidak makan, dan tidak minum. 5Tidak memasuki rumah yang didalamnya terdapat patung-patung atau gambar-gambar yang diharamkan. 6Menyukai tempat-tempat yang bersih. Jin Jin dan manusia yang dua makhluq Allah yang dibebani dengan syariat agama, sehingga dikenai pahala dan siksa. Semua jin bisa meninggal dunia kecuali Iblis dan keturunannya yang ditangguhkan kematiannya sampai Hari Kiamat. Iblis dahulunya juga jin tetapi setelah menolak sujud kepada Adam atas perintah Allah, ia beserta keturunannya dilaknat oleh Allah. Jadi Iblis dan keturunannya kafir seluruhnya, berbeda dengan jin yang terdiri atas mukmin dan kafir. Jin yang kafir ini sering juga disebut sebagai syaithan karena memiliki sifat yang serupa. Disamping itu, istilah syaithan juga dipakai untuk manusia yang memiliki sifat-sifat syaithan. Adapun jin yang muslim, sebagaimana manusia, ada yang benar-benar taat dan ada pula yang suka berbuat maksiat. Syaithan dan jin menikah, makan, dan juga minum. Keduanya tingal di alam yang tidak terlihat oleh manusia, tetapi mereka bisa melihat manusia. Tetapi jika mereka menampakkan diri di alam tampak dalam wujud alam tampak maka manusia bisa melihat mereka. Syaithan dan jin yang ingkar menyukai tempat-tempat yang kotor dan juga rumah-rumah yang tidak dibacakan Al-Qur’an didalamnya dan rumah-rumah yang penghuninya tidak pernah berdzikir kepada Allah. Qarin Pendamping Manusia Allah telah menetapkan bahwa setiap manusia didampingi oleh seorang malaikat yang senantiasa mengajak kepada kebaikan dan seorang jin kafir yang senantiasa mengajak kepada keburukan. Semua jin yang menjadi qarin manusia adalah kafir kecuali jin qarin Rasulullah yang telah diislamkan oleh Allah. Interaksi antara Jin dan Manusia 1Dari sisi penciptaan, manusia lebih baik dan lebih mulia daripada jin. “Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam sebaik-baik penciptaan QS At-Tiin”. “Dan sungguh Kami telah memuliakan keturunan Adam manusia … QS Al-Isra’”. 2Rasul-rasul Allah adalah dari kalangan manusia. Tetapi jin tetap bisa mendengarkan dakwah mereka karena jin bisa melihat dan mendengarkan mereka dari alam mereka. 3Dalam syariat Nabi Muhammad saw, kita dilarang untuk meminta perlindungan dan meminta pertolongan kepada jin, meskipun dalam perkara kebaikan. “Dan terdapat sekelompok manusia yang meminta perlindungan kepada sekelompok jin sehingga para jin itu menjadi semakin congkak QS Al-Jin”. 4Islam mengharamkan pernikahan antara jin dan manusia. Tentang Peramalan Syaithan senantiasa berusaha untuk mencuri berita langit dengan cara saling berpikul-pikulan diantara mereka sehingga yang diatas menyampaikan kepada yang dibawahnya. Jika telah sampai pada syaithan yang paling bawah maka syaithan tersebut akan menyampaikannya pada tukang ramal dukun. Tetapi setiap kali mereka berusaha mencuri berita langit itu, Allah menjadikan suluh-suluh api yang menyambar mereka. Sebagian besar usaha pencurian mereka senantiasa gagal tetapi jika sekali saja mereka berhasil mencuri maka satu berita benar itu akan dibungkus dengan 99 kedustaan dan kebatilan. Tentang Sihir Sihir merupakan salah satu dosa besar. Dalam hukum Islam, pelaku sihir harus dihukum mati. Sihir ada yang berupa tipuan pandangan mata dan ada pula yang menyakiti orang lain. Pintu-Pintu Penyebab Campur Tangan Jin di Alam Manusia Faktor-faktor penyebab campur tangan dan gangguan jin di alam manusia melalui berbagai pintu, antara lain a. Pintu kelemahan kondisi psikologis kejiwaan seperti Perasaan takut sekali, sedih sekali, marah sekali, kelalaian hati dari zikrudllah dan semacamnya b. Pintu memperturutkan hawa nafsu di tengah maraknya berbagai kemaksiatan. c. Pintu bid'ah dengan segala macam dan tingkatannya yang tersebar di tengah - tengah masyarakat. d. Pintu dunia perdukunan, peramalan dan sejenisnya. e. Pintu dunia beladiri dan olah kanoragan dengan menggunakan tenaga dalam. f. Pintu dunia olah pernafasan, meditasi dan semacamnya. g. Pintu dunia pengobatan alternatif supranatural. h. Kencederungan umum masyarakat kepada dunia klenik, mistik dan misteri. i. Dan lain - lain. Tentang Ruqyah Syar’iyah Definisi Ruqyah Syar'iyah adalah sebuah terapi syar'i dengan cara pembacaan ayat-ayat suci Al-Qur'an dan do'a-do'a perlindungan yang bersumber dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yang dilakukan seorang muslim, baik dengan tujuan untuk penjagaan dan perlindungan diri sendiri atau orang lain dari pengaruh jahat pandangan mata al-'ain manusia dan jin, kerasukan, pengaruh sihir, gangguan kejiwaan, berbagai penyakit fisik dan lain-lain; Maupun dengan tujuan untuk pengobatan dan penyembuhan bagi orang yang terkena salah satu diantara jenis-jenis gangguan dan penyakit tersebut. Penting Istilah Ruqyah disertai kata Syar'iyah dimaksudkan bahwa, terapi ini dalam pelaksanaannya harus murni semurni-murninya sesuai dengan batasan-batasan Syari'ah Islam yang berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Dan hal itu baik dalam kemurnian Aqidah, niat dan tujuan, muatan dan isi, maupun tata cara pelaksanaan. Jadi harus bersih sebersih-bersihnya dari unsur-unsur campuran yang tidak berdasar bid'ah dan yang melanggar hukum Syara'. Urgensi Ruqyah Syar'iyah 1. Menghidupkan sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dalam hal penjagaan dan perlindungan diri serta terapi pengobatan penyakit jiwa maupun fisik. 2. Minimnya pembentengan diri dengan wirid - wirid dan dzikir- dzikir syar'i, sehingga banyak kalangan yang berpeluang terkena pengaruh buruk pandangan mata kedengkian manusia dan jin. Disamping banyaknya korban kejahatan dunia sihir dan perdukunan. Perisai Diri 1. Secara umum, jagalah ketaatan dan jauhi kemaksiatan. 2. Peliharalah sholat fardhu dan juga sholat-sholat nafilah, khususnya sholat rawatib, qiyamul lail minimal witir dan sholat dhuha. 3. Perbanyaklah membaca Al-Qur'an setiap hari, khususnya pada malam hari, dan lebih afdhal jika disertai dengan membaca terjemah tafsirnya untuk tadabbur. 4. Persempitlah jalan syaithan dalam diri dengan banyak berpuasa, minimal tiga hari setiap bulan. 5. Basahi lidah dan bibir dengan banyak berdzikir, baik dzikir secara khusus pada kesempatan-kesempatan tertentu maupun dzikir secara umum seperti bertasbih, bertahmid, bertakbir, bertahlil, bershalawat, dan lain-lain. 6. Jagalah wirid dzikir pagi dan petang dengan Al-Ma'tsurat atau lainnya yang bersumber dari Al-Qur'an dan As-Sunnah. 7. Bekali diri dengan ilmu yang shahih berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sesuai manhaj as-salaf ash-shalih, dengan banyak membaca, konsultasi, mengikuti kajian-kajian Islam secara manhaji, dan lain-lain; khususnya dalam tema-tema aqidah, tazkiyatunnafs, tafsir Al-Qur'an, dan Al-Hadits. 8. Jauhilah kebiasaan melamun dan mengkhayal, serta hindarkan pikiran dari hal-hal yang membebani sampai membuat gelisah, sedih, takut, tertekan, marah, putus asa, dan lain-lain. 9. Pertahankan diri selalu berada di tengah lingkar pertemanan dan kebersamaan islami yang istiqamah. 10. Sering-seringlah bermuhasabah diri diikuti taubat dan istighfar. 11. Usahakan selalu dalam keadaan suci berwudhu. 12. Tidurlah secara islami sesuai Sunnah, dengan cara tidur dengan sengaja. dan merapikan tempat tidur. tasbih 33 kali, tahmid 33 kali dan takbir 34 kali. Ayat Kursi dan dua ayat terakhir Surat Al-Baqarah. kedua telapak tangan ke mulut, meniup, dan membaca surat-surat Al-Ikhlash, Al-Falaq, dan An-Naas, lalu mengusapkan pada anggota badan semerata mungkin. Dan ini dilakukan tiga kali. doa tidur. dengan cara berbaring miring ke kanan. bermimpi buruk hendaklah 1 Meludah kecil ke sebelah kiri 3 kali. 2 Berta'awwudz. 3 Mengubah posisi tidur. 4 Tidak menceritakannya. 5 Lebih baik jika bangun, berwudhu, lalu sholat. j. Membaca doa bangun tidur. Istilah ghaib atau alam ghaib yang sering disebut dan diungkapkan dalam al-Qur’an, biasanya digunakan untuk dua bentuk keghaiban, yaitu 1. Ghaib Mutlak. Yaitu keghaiban yang tidak diketahui oleh siapapun kecuali Alloh , seperti yang disebutkan dalam firman-Nya “Sesungguhnya Alloh, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari Kiamat; dan Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui dengan pasti apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Alloh Maha mengetahui lagi Maha mengenal.” QS. Luqman [31] 34 “Dan pada sisi Alloh-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya pula, dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam Kitab yang nyata Lauh Mahfuzh.” QS. al-An’am [6] 59 Ghaib mutlak jenis ini juga tidak dapat diketahui oleh malaikat atau para nabi sekalipun, sebagaimana hadits Jibril ketika ia bertanya kepada Rosululloh tentang hal ghaib tersebut “Beritakan kepadaku tentang hari kiamat!”, maka Rosululloh menjawab, “Tidaklah orang yang ditanya lebih mengetahui daripada yang bertanya?” Bahkan golongan jin yang sering diklaim “orang pintar” sebagai golongan yang mengetahui alam ghaib, juga tidak mengetahui hal ghaib tersebut. Alloh berfirman tentang pasukan jin yang berada di bawah pengawasan Nabi Sulaiaman “Maka tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam siksa yang menghinakan.” QS. Saba’ [34] 14 Maka keghaiban mutlak ini termasuk kekhususan yang hanya dimiliki Alloh . Tidak ada seorang makhluk pun yang dapat mengetahuinya. Alloh berfirman “Dan kepunyaan Alloh-lah apa yang ghaib di langit dan di bumi dan kepada-Nya-lah dikembalikan urusan-urusan semuanya, maka sembahlah Dia, dan bertawakkallah kepada-Nya. dan sekali-kali Tuhanmu tidak lalai dari apa yang kalian kerjakan.” QS. Hud [11] 123 “Katakanlah Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah’, dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.” QS. an-Naml [27] 65 BACA JUGA Tingkatan Manusia Terhadap Iman Kepada yang Ghaib 2. Ghaib Nisbi relatif atau Muqayyad terikat. Yaitu keghaiban yang tidak diketahui oleh sebagian orang, tetapi dapat diketahui oleh sebagian lainnya. Dalam hukum, ghaib muqayyad ini bisa dikategorikan sebagai sesuatu yang majhul tidak diketahui, atau yang tidak langsung bisa dicerna oleh panca indra manusia, tapi masih dimungkinkan untuk meneliti atau mengungkapnya, dengan menggunakan sarana-sarana tertentu. Namun pada intinya ghaib seperti ini bukanlah ghaib yang menjadi kekhususan Alloh . Misalnya ada orang yang mencuri sesuatu, maka pencuri tersebut menurut Anda ghaib, karena Anda tidak mengetahui kejadiannya, dan tidak mengetahui pula siapa pelakunya. Akan tetapi hal tersebut bukan sesuatu yang ghaib bagi pelaku pencurian itu sendiri, atau bagi siapa saja yang membantunya dalam melakukan pencurian, atau bagi orang yang menyaksikan kejadian tersebut saksi. Termasuk pula dalam hal ini adalah perkara-perkara ghaib yang diberitahukan Alloh kepada sebagian dari makhluk-Nya, seperti kepada para nabi dan rosul untuk suatu hikmah dan kemashlahatan tertentu. Alloh berfirman “Dia adalah Tuhan yang mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu, kecuali kepada Rosul yang diridhai-Nya. Maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga malaikat di muka dan di belakangnya.” QS. al-Jin [72] 26-27 Namun orang yang diberitahu Alloh sebagian dari perkara yang ghaib bukan berarti ia mengetahui semua ilmu ghaib, tidak demikian maksudnya! Tetapi ia hanya mengetahui “bagian tertentu” dari ilmu ghaib yang diberitahukan Alloh kepadanya, karena sebuah hikmah atau maksud tertentu, misalnya sebagai mukjizat untuk menunjukkan bukti kenabiannya. Oleh karena itu, bila ada orang yang mengklaim diri mengetahui ilmu ghaib, padahal ia bukan sebagai rosul, maka ia adalah seorang pendusta dajjal dan kafir. Sayangnya, kenyataan inilah yang sekarang marak terjadi dan banyak dipercaya oleh sebagian kaum Muslimin. Na’ūdzu billāhi min dzālik!

sebutkan macam macam alam gaib dan jelaskan artinya